欢迎大家收听臺長的每星期天十二点钟的《白話佛法》节目。
我们每个人在享福的时候，实际上就是在用自己的福分，很多人不懂其中的道理，以为我有福气我就应该享用，殊不知我们學佛做人就是要知道“享福”这是前世所做。你前世积福、积德，你这辈子才有机会在享用，你到底是想怎么来享用呢？你到底想享用一辈子还是一下子？有的人的福气一阵子就享用完了，他又没有再继续行善、做善事，就像很多人所说：为什么有些暴发户过一阵子又没銭了。这就是为什么人生无常，所以我们人在享福的时候，永远要知道我们是在享用自己的福分，一旦用完了，你又没有吃苦、你又没有去行善、你又没有去再造新的善业或者再做更多的功德，那么等待你的就是转业。什么叫“转业”？也就是说你好的福分已经慢慢地用完之后，你就转成了另外一种业，那就是惡业，大家知道惡业在人生当中无时不在，我们今天出去开车把车撞了，今天家里突然之间某一个东西坏了，孩子突然之间没有考上什么學校，孩子读书不好或者家里夫妻吵架等等，实际上都是惡业所为。当你在享用自己福分的时候，你不知道已经开始孕育着很多的灾祸，所以一旦把福分用完了，那么你的灾祸就随之而至。所以大家要记住:我们享用自己的福分,应该边修行、边吃苦、多造善业，多做功德，否则等待的你是另外的一个业即到来，那就是灾祸。所以臺長跟大家讲，我们吃苦实际上是在转心啊！吃苦是在转心也就是说把你的心在慢慢地转变，大家都知道一个道理：人在苦的时候才想得到求菩薩。人在苦的时候他才会想到，我要把这个心来转变，我不要去贪图很多的东西，我现在这么苦，我就好好地修修心吧，所以很多人不明白为什么还要吃苦，还要去找很多人问，实际上问问你自己，为什么会吃苦？就是因为你所造成的业。所以佛法经常讲:要知来世果，今生作者是。要知前世因，今生受者是。我们今天所有所受的这些苦，实际上都是你自己造成的，但是吃苦又是在消业，当你吃苦的时候、当你在转业的时候，我们要把生活当中一切的苦化为一切的乐，你要把吃苦作为自己在转业的一个当中运作，运作的当中因为只有吃苦你才会知道乐；只有吃苦你才能化解你一切的难；只有吃苦你才能消掉你的孽障。所以当有孽障来的时候、当人在吃苦的时候你最好的方法就是“以苦为乐”。
为什么吃到苦你还以为是乐的呢?这就是个境界问题。臺長给大家举个例子，这个事情明明很辛苦要去做，但是你做的很开心，你就是叫“以苦为乐”。为了孩子多少个母亲付出了多少的力量，付出了多少的痛苦，但是母亲为了孩子，她在做的时候她是感觉不苦，觉得很开心，因为我为了这个孩子，我什么都能开心、什么都能做，实际上她的境界就是因为我是母亲，我吃点苦是没有关系的，而且我为了孩子的好，我这个就是快乐。所以苦是乐的，苦是乐之因也就是说，因为你能够得到快乐，因为你知道有苦，你不吃苦你就不知道快乐，所以苦又是快乐之因啊！
臺長接下去跟大家讲一讲，我们修心、修法、修學有一句話一定要记住叫“修法不如修心”啊！为什么修法不如修心？你今天的法是什么呢？家里倒霉了，今天我想赚大銭，明天我想考上好的大學，后天我想怎么样去做高官等等，这些都是你修的法，因为你想做官、因为你想发財、你才去念 經，这就叫修法。真正有修为的人他是修法不如修心，也就是说我们要随缘，因为世界上的万法都是唯心造的，也就是说，你世界上所有的事情都是由你的本心、良心发出来的，都是你心里想到这个事情，你才会出现这个法的。举个简单例子：你今天想去买东西了，因为你心里想，我这个东西没有了；今天你想學佛了，因为你心里觉得我应该好好地做人，因为我过去做人太差劲。所以任何的法门，任何的万法也就是说我们在人间所有的事情叫万法是唯心造，是由你的心造成的。臺長再给大家举个例子，有一个人看见一个广告说有多少多少便宜，他的心一直记挂在上面，不管再远他也赶过去等，到了那里之后那里的营业员告诉他，你手上拿的那张广告是上个星期的，早就过时了。那个时候他的心一下子就放下来了，你所有的着急、所有的困难、所有的麻烦、所有的你认为这是正常的事情，实际上都是由你心发出来的。这件事情可以让你心吊起来，这件事情也可以让你心放下来。又比如你的家有一个会点风水的人，他到了你家来告诉你，说你这个地方非常不好，但是这个风水师他不是太正宗，不是太懂的，或者是道听途说的。等到他走了之后，你的心开始动了，你的心就在想，哎呀！我倒霉原来是这个道理啊！从此你天天不开心，这个法是人间之法，就是由你心造成的，你等到有一天你让臺長看过了，说这个地方没有问题，你的心才放下来了。所以臺長告诉你们，万法唯心造，世界上所有的法都是心造成的，我们说法界是指的在这个世界上，所有的事情就是在法界上的事情叫万法，在法界上的一万个法都是唯心造的，所以很多人愿意看风水，臺長跟大家讲學佛你要想知道风水，你还不如去念 經，因为只有念 經才能改变你自己。心即是法，法即是心，我们的心实际上就能控制你整个的人，人类就是要控制，控制你自己你所拥有的一切。你的心正了，你的法就是正的，你的心不正你的法不正。今天这个人嘴巴经常讲人家不好的人，他的心已经不正了，所以他讲人家、骂人家，他这个法就是不正，因为心就是你的法。你今天住的这个两房一厅你感觉到很满意，实际上你觉得这个世界上什么东西都是很满意，你觉得我用不着去看任何房子，我这个房子已经住的很满意了，实际上这个法就是围着你的心在做。当你看见这个房子不满意，觉得很小，实际上你的心已经是不满意了，从你眼睛看来所有世间的房子你都觉得比你家里好，所以你住在这个家里，你每天就会不开心，这就是心是你的法。为什么说法即是心呢？因为这个法也就是由你心来制造的，你今天看见的环境就是你的心，你今天看见的外面的环境特别舒服，实际上你的心就会舒服。你看见这个人你觉得很讨厌，你的心就会不舒服，烦恼就生出来了。当你看见的外部环境都是这么的美妙、都是这么的舒服，犹如我们去参觀一个海边城市，当你看见一望无际的海，你的心胸一下子开阔起来，那个时候你的心也会开阔起来，所以这就叫法，即是心。
我们學佛的人要正信，而學法的人他们才会修出各种各样花样来，为什么很多人學佛他就心静，他就专一，而很多學法的人他就看见今天这个人有这个法力，明天那个人有那个法力，所以他就自身会修出各种各样的花样来。大家想一下，如果一个人不學佛而學法他能修得好吗？所以他的念头永远会离开清净心，他不能有一种正信、正念的清净心，所以我们要修心，要知道修法不如修心啊！也就是从简单的白話讲，你们要想改变这个世界，改变你的命运，你不如修心啊！你拼命地想去改变你的命运，实际上是徒劳的，因为当你运程不好的时候、命运不好的时候你很难改变，犹如这个人被关在监獄里的时候，你所有的努力都是白花的。所以修法不如修心啊！
听众朋友们，臺長呢跟大家讲修心，实际上全是在一个“心地”，你一个人的心地善良，你才能修心，你一个人的心地邪惡，你这个人是修不好心的，修心就是一个心地，这个心地实际上就是你的本性和良心，所以有时候你说我怎么样来修心呢？实际上你真正修的心是在你的功夫，是在你的心啊！你在心上要多下功夫，而不是在表面上多下功夫。很多人學佛看见人家双手合十恭恭敬敬，但是心中无修，心里还在想着很多的杂念，这实际上不是在欺骗菩薩，而是在欺骗你自己啊！所以我们要用佛的智慧来觀照，就是觀看和照耀你自己。依照佛陀的法义，也就是说，按照菩薩这么修法来修自己的心，来探讨自身的佛识，就是对菩薩、佛的认识。你好好想一想，我今天所有做的事情是不是我的良心发出来的？我今天所有做的事情是不是我自身的意识当中的？我的智慧有没有？我要看一看如果这件事情换成菩薩来做，菩薩会不会做呢？所以我们要明白、要经常想一想，我的心地是不是善良？我是一个學佛的人，只有心地善良我才能修心啊！如果我的心中还有杂念、还有邪惡、我怎么修得好心呢？要注意自己心的动态，也就是说要时刻地注意自己良心、本心的动态，要懂得调心啊！大家知道，为什么我们拿一瓶药来想把药吃下去，我们拿着药水的話，我们必须把这个药水瓶晃一晃，把下面沉淀的药物把它晃出来，实际上就跟调酒一样，你要把这个味道调出来，你必须要懂得调节，你的心态这就叫调心啊！我们每天在生活中要注意自己心态好不好，我们心有动态的，因为心在动嘛，所以就会产生动态，今天动了一个好脑筋了，就是心的好动态，今天动了一个坏脑筋了，就是你心的坏动态，那么坏动态来了之后你要调心，把自己的心调节到一定的好的地方，如果你不能调心，你不能控制你自己的坏的动态，那你就要用一个治心的方法，也就是说你只能用克制的方法来跟心里的邪惡做斗争！每个人心中都有邪惡，每个人心都有矛盾、都有麻烦，所以臺長呢，希望大家能够调心、治心就是治治你的心，来控制你的心不做坏事、多做功德，这样的話你的心才会净化，由于你的心净化了之后，你的命才会转化，由于你的命在转化当中，你是真正地度化了自己啊！你度化了自己，你才能解脱自己，战胜自己，使自己成为真正的佛呀！
听众朋友们，今天臺長的这个《白話佛法》就说到这。
发表于 2023-11-6 17:06:36
